{"id":14012,"date":"2023-12-11T17:07:12","date_gmt":"2023-12-11T16:07:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.museudetitelles.com\/?p=14012"},"modified":"2023-12-11T17:42:11","modified_gmt":"2023-12-11T16:42:11","slug":"el-betlem-de-tirisiti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.museudetitelles.com\/es\/el-betlem-de-tirisiti\/","title":{"rendered":"El Bel\u00e9n de Tirisiti"},"content":{"rendered":"
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El Bel\u00e9n de Tirisiti <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Es un retablo navide\u00f1o dirigido a ni\u00f1os de una duraci\u00f3n de media hora y dos partes bien diferenciadas.<\/p>\n

La primera parte est\u00e1 en castellano, excepto el di\u00e1logo entre el narrador y Tirisiti. Narra desde el nacimiento de Jes\u00fas hasta la huida a Egipto, de acuerdo con los evangelios de San Lucas (hasta la adoraci\u00f3n de los pastores), San Mateo (el pasaje de los Reyes) y los ap\u00f3crifos de la infancia (la leyenda de la palmera y la cosecha milagrosa). Es un auto sacro conducido por un narrador, con pocas intervenciones de Tirisiti y algunos di\u00e1logos improvisados. La acci\u00f3n r\u00e1pida, el descaro de algunos personajes, los ruidos y el acento son recursos que insin\u00faan un estilo sainetesco y popular que se har\u00e1 expl\u00edcito en la segunda parte.<\/p>\n

La estructura de la segunda parte se acerca en buena medida al sainete y s\u00f3lo se apunta una d\u00e9bil l\u00ednea dramat\u00fargica que aglutina a personajes y situaciones muy diversas en las que predomina el car\u00e1cter c\u00f3mico y muy participativo. El escenario se transforma en Alcoy y comienzan las peripecias de Tirisiti y su esposa; la voz de Tirisiti la hace el manipulador con la leng\u00fceta tradicional para amplificar la voz del titiritero, aunque se pierde la nitidez en la audici\u00f3n. En esta parte aparecen personajes populares como el Sereno, el Sacrist\u00e1n, el grupo de Beatas, el Ag\u00fcelo, el torero Cl\u00e1sico, el Cura, el Monesillo, los Moros y Cristianos y san Jorge. La incorporaci\u00f3n de dichos, personajes y compa\u00f1eras de la vida de Alcoy ha sido constante a lo largo del tiempo y es probable que algunos pierdan relevancia con el tiempo y otros perduren hasta configurar el Tirisiti actual.<\/p>\n

En cuanto a los aspectos t\u00e9cnicos, los t\u00edteres se mueven por un entramado de gu\u00edas que cruzan el escenario en diferentes direcciones. Estas gu\u00edas son un residuo del recorrido que hac\u00edan los mu\u00f1ecos cuando estaban adheridos al mecanismo tradicional, con el que aparec\u00edan en escena sin necesitar manipulador alguno. Actualmente, los t\u00edteres est\u00e1n fijados a una base de madera que esconde la varilla met\u00e1lica que manipula el titiritero desde abajo. Adem\u00e1s, como algunos de los personajes principales tienen los brazos y una de las piernas libres, al desplazarlos o girarlos realizan unos movimientos que provocan la sorpresa y la hilaridad del p\u00fablico.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Trayectoria<\/strong><\/p>\n

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En la d\u00e9cada de 1880 ya exist\u00edan en Alcoy tres empresas que le representaban: El Tio Sarguero, Pepe el Cullerotero y Josep Esteve Carbonell. A partir de 1904 Pepe Esteve, belemero, fusiona los tres negocios y prepara dos belenes que exhibe durante unos a\u00f1os.<\/span><\/p>\n

Durante la d\u00e9cada de los a\u00f1os cuarenta del siglo XX vive su momento de plenitud, mientras que a partir de los a\u00f1os sesenta cambia a menudo de propietarios y pasa largas temporadas inactivo. En 1973 se hace cargo de la Asociaci\u00f3n de Amigos y Damas de los Reyes Magos, pero el per\u00edodo de representaciones ser\u00e1 breve porque <\/span>el verano de 1975 el edificio donde se hac\u00edan las representaciones se hunde <\/span>y el Bel\u00e9n se destruye en su totalidad. La iniciativa de recuperarlo la toma el Ayuntamiento de Alcoy, que ha restaurado los t\u00edteres, el escenario y el teatrillo donde se representa cada a\u00f1o. Adem\u00e1s, en esta \u00faltima etapa la compa\u00f1\u00eda de teatro La Dependent se encarga de representarle.<\/p>\n<\/div>\n

Contenidos<\/strong><\/p>\n

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El Bel\u00e9n nos aporta uno de los eslabones que conecta los retablos religiosos antiguos con las representaciones tradicionales de nuestros d\u00edas. Se ha convertido en una fuente de documentaci\u00f3n para reconstruir la fisonom\u00eda de la ciudad de Alcoy y seguir la evoluci\u00f3n de aspectos como la relaci\u00f3n entre las clases sociales, la transformaci\u00f3n urbana, las fiestas, costumbres, lengua, etc. .<\/p>

El 26 de noviembre de 2002, la Conselleria de Cultura de la Generalidad Valenciana aprobaba la declaraci\u00f3n de Bien Inmaterial de Inter\u00e9s Cultural en el Bel\u00e9n de Tirisiti.<\/span><\/font>
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Bibliograf\u00eda<\/strong><\/p>\n

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Oltra<\/span>, Miguel. <\/span>Bordeando la historia. Los t\u00edteres valencianos, del Bel\u00e9n de Tirisiti a las compa\u00f1\u00edas independientes<\/em>. Albaida: MITA publicaciones, <\/span>2000.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

Enlaces<\/strong><\/p>\n

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El Bel\u00e9n de Tirisiti en Wikipedia<\/a><\/p>\n

El Bel\u00e9n de Tirisiti en la web del Ay. de Alcoy<\/a><\/p>\n

V\u00eddeos del Bel\u00e9n de Tirisiti<\/a><\/p>\n

Texto de Roser Soler Piera escrito en la Enciclopedia de las Artes Esc\u00e9nicas Catalanas del Instituto del Teatro de la Diputacu\u00f3 de Barcelona.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Fotos del Ayuntamiento de Alcoy<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El Betlem de Tirisiti \u00c9s un retaule nadalenc adre\u00e7at a infants d’una durada de mitja hora i dues parts ben diferenciades. La primera part \u00e9s en castell\u00e0, excepte el di\u00e0leg entre el narrador i Tirisiti. Narra des del naixement de Jes\u00fas fins a la fugida a Egipte, d’acord amb els evangelis de Sant Lluc (fins […]<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":14028,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[67,70,73,74,64,69],"class_list":["post-14012","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nadal-i-titelles","tag-nadal","tag-navidad","tag-representacio","tag-representacion","tag-titelles","tag-titeres"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.museudetitelles.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14012","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.museudetitelles.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.museudetitelles.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.museudetitelles.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.museudetitelles.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14012"}],"version-history":[{"count":17,"href":"https:\/\/www.museudetitelles.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14012\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14039,"href":"https:\/\/www.museudetitelles.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14012\/revisions\/14039"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.museudetitelles.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14028"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.museudetitelles.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14012"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.museudetitelles.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14012"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.museudetitelles.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14012"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}